Storie territoriali
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Stato Landi Tra Bardi, Compiano E Borgotaro
Lo Stato Landi è il grande filo politico che unisce Bardi, Compiano e Borgo Val di Taro. Una scheda tematica permette di spiegare al visitatore perché castelli e borghi di due valli diverse appartengano allo stesso racconto.
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Resistenza In Alta Val Taro
La Resistenza è uno dei capitoli più importanti per raccontare l’Alta Val Taro contemporanea. Non riguarda solo un monumento o una data: coinvolge paesi, vallate, sentieri, rastrellamenti e forme di autogoverno.
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Resistenza E Memoria In Val Ceno
La Val Ceno fu parte centrale della geografia resistenziale dell’Appennino parmense. Una scheda tematica permette di mettere in relazione Bardi, Cereseto, piccoli borghi e rastrellamenti del 1944.
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Pieve Di Campi E Groppo
Pieve di Campi e Groppo permettono di completare il racconto di Albareto oltre il capoluogo: piccoli centri, chiese antiche, famiglie, memoria religiosa e paesaggio della Val Gotra.
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Museo Del Fungo Porcino Di Borgotaro
Il Museo del Fungo Porcino di Borgotaro è una scheda fondamentale perché unisce storia naturale, economia locale, gastronomia e identità del territorio. È una porta d’ingresso perfetta per il turista.
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Sant’Antonino E L’Antica Pieve Di Bedonia
La chiesa di Sant’Antonino è il cuore religioso di Bedonia e una delle chiavi per spiegare il ruolo delle pievi nell’organizzazione storica dell’Alta Val Taro.
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Seminario E Polo Museale Di Bedonia
Il Seminario di Bedonia è uno dei principali presidi culturali dell’Alta Val Taro. Non è solo edificio religioso: è biblioteca, museo, archivio diffuso e punto di riferimento per la memoria locale.
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Nociveglia
Nociveglia è una scheda essenziale per completare il quadro della Val Ceno. Le fonti online consultate forniscono soprattutto l’identificazione parrocchiale e pochi dati storici, quindi è meglio trattarla come pagina breve e aperta a integrazioni.
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Vie Antiche: Monasteri, Claudia, Abati E Passi Appenninici
Le vie antiche sono il modo migliore per collegare tutti i borghi del sito: non come punti isolati, ma come tappe di una rete di cammini, guadi, ospizi, passi e confini.